元末明初时期的江南士族为什么不买朱元璋的帐 其实道理很简单

还不知道：元末时期的江南士族的读者，下面史客郎小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

在明朝初年，有一个让朱元璋非常头疼的问题——江南大批的士族并不买他的帐。这个问题的来源其实也很简单：在江南士族看来，朱元璋是叛乱分子，元朝才是他们真正的国家。

那么问题来了，为何这帮江南士族不支持“驱逐鞑虏”的朱元璋，反而支持“蛮夷鞑子”元朝呢?这背后都有哪些原因呢?

上图_ 元朝版图

利益至上的世界

1368年，朱元璋在南京称帝，宣告了明王朝正式登上历史舞台。但是当时的江南士族却出现了极端的两极分化。

一类就是支持新朝，这类人数其实较少。

另一类则是支持前朝，也就是元朝，对朱元璋的明朝完全不感冒。代表人物有：王逢、戴良、杨维桢、倪瓒、顾瑛、蔡子英、周霆震、叶颙等一大批人。

根据清朝人张其淦的记录，当时的元朝有名的江南遗民诗人就高达850人，其中大部分都是著名的学者和大儒。在当时具有强大的影响力，这帮人以遗民自居，表示自己是元朝臣子不对朱元璋效忠。

其中比较过激的，有归隐山林的，有宁死不屈的，甚至还有干脆自杀的。按照我们一般的观念，元朝实行的是“四等人制”，读书人是“臭老九”。按理来说他们根本不应该对元朝如此效忠，为啥他们如此冥顽不灵呢?

其实这背后的第一大原因就是：利益。

很多人会好奇，四等南人有啥利益可言呢?

首先，四等人制并非一种严格执行的制度。这一点历史学家早有公论，事实上元朝从来没有正式的文件说有这么一种“制度”。只是在各种方面歧视是存在的，但是这种歧视可不关这些文人学士的事情。

事实上在元朝百年的历史上，汉人做官科举虽然较少，但是绝非不存在，而且其实还很普遍。毕竟元朝的科举时间虽然短，但是并非没有。其实元朝歧视知识分子的说法也是长久以来的误解，对于绝大部分江南士族而言，元朝就是需要竭智尽忠效力的“本朝”，也是唯一的“正朔”。所谓“言必称本朝，而其本朝则胡元也”。

如果没有元朝，那么他们在元朝所取得的功名也就化为乌有了。朱元璋最初北伐的时候，拿出的口号是“驱逐鞑虏”，这对这些遗民来说是不可接受的。毕竟元朝要是伪朝，自己取得的一切成绩也就化为乌有了，所以自然不待见朱元璋的新朝，而要抱残守缺了。

上图_ 明太祖朱元璋半身像 乾隆御制本

儒家思维

在儒家思维里面，华夷之辨其实永远都是在第二位的。第一位的，永远是忠君爱国。

这个忠君爱国，就是要忠于君主，爱君主之国。儒家思想里面，忠于皇帝是绝对大于其它任何一切的，毕竟要“修身齐家治国平天下”，没有国，哪来的理想信念和“三不朽”的伟业呢?没有一个君主效忠，自己的一身才华又如何施展呢?

当时这帮人还有不少对元朝能卷土重来抱有幻想，所谓“白发遗民真可哀，途穷犹望北兵来”。颇有陆游，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁的风范。简直让人无语。这种情况之下，他们对元朝自然也是要坚持“气节”。

上图_ 元末农民起义

不少人还有沽名钓誉的想法，遁入山里当起了“世外高人”。这些保持着儒家思想的人让朱元璋也是感到非常棘手。毕竟没有士族的支持对于一个封建王朝来说，那始终就是遗憾。就像后来的康熙帝，为了让明朝遗民出山相助，不惜开博学鸿词科，让人抬都要抬到北京。就是这个道理，没有士族就缺乏合法性。

所以朱元璋其实也做出了一定的让步，比如，朱元璋之前的口号是“驱逐鞑虏”，但是自从夺取了元大都之后，朱元璋就是开始意识到自己的问题，如果说自己当年是“驱逐鞑虏”为名反元。那么将来后世子孙不也可能被人拿出其它名义反抗吗?且自己这样做，直接就把江南士族都得罪光了，实在称不上明智。

上图_ 《元史》是系统记载元朝兴亡过程的一部纪传体断代史，成书于明朝初年

所以朱元璋的想法突然开始转变，当有臣僚称元朝为伪朝的时候，朱元璋立刻表示：“元主中国百年,朕与卿等父母皆赖其生养,奈何为此浮薄之言?亟改之。”

同时朱元璋大幅度修改《元史》，主要从三个方面，

第一：朱元璋将红巾军等写作“贼”，朱元璋是灭贼平天下，正所谓“取天下于群雄之手。”

第二：隐去了朱元璋效力于龙凤政权的事迹，当然那个韩林儿死的事情也一并就隐去了。

第三：把朱元璋对元朝的作战给隐藏了不少，这样一来给人一种感觉，就是朱元璋完全就是一个元朝守护神，不小心就把元朝的天下给夺了。

上图_ 红巾军是元朝末年人民起来反抗元朝的主要起事力量

无独有偶，当年的清廷对于这种说法也是非常的赞同，后面清廷入关之初就打着“为崇祯报仇”的旗号，到宣传自己夺取天下的时候，同样也是这种说法。大义觉迷录：前明之亡国，亡于流寇李自成之手，与我朝毫无干涉。之所以这种说法，就是因为要宣传：得国最正。

古代价值观之中，造反那是以下犯上，强行推翻原来的王朝，不可取。但是灭贼，那就是戡乱定国，拯救黎民百姓，那才是正途，正如乾隆所说：我朝为明复仇讨贼，定鼎中原，合一海宇，为自古得天下最正。所以在朱元璋改史之后，就完美的符合了这些遗老遗少的儒家思维，可见这些遗老遗少们的影响力之大。

上图_ 鄱阳湖之战，是元朝末年朱元璋和陈友谅为争夺鄱阳湖水域而进行的一次战略决战

上图_ 张士诚(1321年-1367年)

势力对抗

对于朱元璋来说，这些遗老遗少们不少还有另一重身份——张士诚的旧臣。

很多遗老遗少都是出身张士诚的地盘，虽然陈友谅是朱元璋自称“最强的对手”，但是张士诚和朱元璋作对的时间不仅更长，而且很明显仇恨值更大。以至于利玛窦都认为：苏州被视为叛乱城，收取更高的赋税。

所以说朱元璋对于张士诚手下这帮遗老遗少自然也是多加打压。明初的文字狱，虽然不少都是捏造的，但是针对张士诚原来统治地区人大部分确实都是真的。这就是朱元璋的“良苦用心”了。

所以综合来说，那些遗老遗少们并非怀念元朝有多么好，而是对明朝实在是一时难以接受。所以江南士族大部分不与朱元璋合作也就不足为奇了。

参考资料：

【1】姚广孝:《明太祖实录》

【2】方孝孺:《逊志斋集》

【3】赵翼:《廿二史札记》

【4】刘基:《刘基集》